这里君迁子|咸鱼一躺暂弧一年|电五煎蛋
君迁子。

2016读书总结&安利x

2016读书总结w
因为是个三党今年读的书不多TUT然后就用摘录码个总结w由于偏爱散文,所以散文摘录比较多

1.《人间失格》(日)太宰治 译者:王述坤
摘录:
世间,对于这个词汇我感觉似乎开始隐约地明白了:人与人之争,而且是当场之争,并且要当地见高低。一个人,绝不能服从另一个人。就连奴隶也会进行奴隶式的当场还击。故而,人要靠当场一决雌雄,这是活下去的不二法门。口称冠冕堂皇的大义名分,而努力的目标必是个人,战胜一个再迎战下一个,世间的难懂就是对人类个体的难懂。汪洋大海指的并非世间,而是人的个体——我想着这些,从对世间这个汪洋大海幻影的惧怕中解放出来,不再像以前事无巨细都要挂虑,而学会了根据当前必要,带上几分恬不知耻的精神来行事。

2.《一花一世界》 季羡林
摘录:
世界上像我这样没有出息的人,大概是不多的。古藤的哭泣声恐怕只有我一个人能听到。在浩茫无际的大千世界上,在林林总总的植物中,燕园的这一棵古藤,实在渺小得不能再渺小了。你倘若问燕园中人,决不会有任何人注意到这一棵古藤的存在的,决不会有任何人关心它的死亡的,决不会有任何人为之伤心的。偏偏出了我这样的一个人,偏偏让我住到这个地方,偏偏让我天天走这一条幽径,偏偏又发生了这样一个小小的悲剧;所有着这一些偶然性都集中在一起,压到了我身上。我自己的性格制造成的这一个十字架,只有我自己来背了。奈何,奈何!(《幽径悲剧》)

3.《林语堂散文精选》 林语堂
摘录:
所以读书不可勉强,因为学问思想是慢慢胚胎滋长出来。其滋长自有滋长的道理,如草木之荣枯,河流之转向,各有其自然之势。逆势必无成就。树木的南枝遮荫,自会向北枝发展,否则槁枯以待毙。河流遇了矶石悬崖,也会转向,不是硬冲,只要顺势流下,总有流入东海之一日。(《论读书》)

4.《在云上》&《所有的遗憾都是成全》 林清玄
摘录:
菩萨之所以比声闻缘觉更美、更动人,那是他们在乎,在乎一切的有情,由于这样的在乎,追求事事圆满倒不是菩萨的志向,菩萨的志向是恒常保持一个有希望的观点,生生不息。(《学插花》)
那颤抖离枝的花瓣时而给我是一瓣耳朵的错觉,仿佛在倾听着远处土地的呼唤,闻着它熟悉的田园声息。那还留在枝上的花则是眼睛一样,努力张开,深情地看着世间,那深情的最后一瞥真是令人惆怅。(《以智慧香而自庄严》)

5.《红与黑》(法)司汤达 译者:罗新璋
摘录:
“干吗不在这儿过一夜呢?”他自语道,“我有面包,我有自由!”一听到自由这个伟大的词,他的心就激奋起来。虚伪成性的他,即使在傅凯那里,也是不得自由的。两手支颐,想入非非做他的美梦——得此自由,不亦快哉!

6.(段子体)《民国大人物》 滕征辉
目录(部分):
袁世凯:民国第一枭雄
徐世昌:却负黄花号菊人
段祺瑞:求人不如求己
冯国璋:平生志在温饱
孙中山:民国国父
黄兴:投笔方为大丈夫
宋教仁:桃源何处寻渔夫
于右任:落落乾坤大布衣
刘湘:敌军一日不退出国境,川军则一日势不还乡
张学良:我的事情是到36岁
冯玉祥:总是换张儿,很难和得上大牌
吴佩孚:第一个登上《时代》周刊的中国人
蔡元培:曾七辞北大校长
胡适:自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的
梁启超:善变的引路人

7.《上海堡垒》 江南
摘录:
小时候看过一个叫《昙花梦》的电影,说解放前上海即将沦陷,形同孤岛。男人拿着枪和金条来到机场,把这两样东西都拍在柜台上,跟卖票的说我要一张机票。然后他把票送给了他爱着却又不属于他的女人,掉头走了。就是这种酷这种霸气啊,你为哪个人可以不顾一切,你就所向披靡。

8.《纳兰容若词传》 苏缨、毛晓雯、夏如意
摘录:
事情正像本雅明说的那样,古典的诗歌传统已经破碎了,诗人头上的光环重重地摔在人行道上,诗歌语言终于从公共空间走进私人空间,并且在诗人空间的小巷子里越走越深,越走越曲折,当小巷尽头的收信人展开信笺,小巷外面的我们只能提着灯笼,燃着蜡烛,小心翼翼地接近那个影影绰绰的目标,最后能不能找到,就看个人的悟性与运气了。

9.《送你一匹马》、《万水千山走遍》、《你是我不及的梦》 三毛
摘录:
不要不肯走出可园,那个锁住了自己的地方。改变生活的方式,呼吸一些清晨的空气,再看看这个世界,接触一些以前不会接触的人群——不要掉进自己的陷进里去。
……
在一个男人永生对你付出的爱情里,你仍是有自由可言的。跟他一起自由,而不是让他保护你而迷路。(《送你一匹马》)

10.《罗生门》(日)芥川龙之介
摘录:
最聪明的生活方式是,既鄙视一个时代的习惯,又不打破这个习惯来生活。
我们最引以豪的东西恰恰是我们不曾拥有的。(《河童》)
所有神的属性当中,我最同情神的是,神不能自杀。
萤火虫的幼虫吃蜗牛的时候,不会将蜗牛完全杀死,为了能够经常吃到新肉,会将蜗牛麻痹。以我们日本帝国为首的列强对中国的态度,其实和萤火虫对蜗牛的态度,毫无差别。
我们究竟为什么喜欢小孩子呢?其中的理由至少有一半是因为我们不必受到小孩子的欺骗。
最显著的自我厌恶,就是在这所有的东西中寻找谎言。(《侏儒的话》)

11.《亚细亚的孤儿》 吴浊流
摘录:
“她是日本人,我是台湾人,这是铁的事实,没有人能够改变这事实!”他这样想着,胸口好像被抓破似的感到很痛苦。即使他能够跟她结婚,其后的生活将如何?日本女人的久子,她所要求的高水准生活,而他的生活能力不过如此,永远没有升迁机会的名为‘训导’的公学校教员身分。最好的情形不过是工作三十年,破格的被升为偏僻的临近蕃界的公学校的校长。学校里的陈首席训导,服务二十四、五年,还尚未升到六级俸的情形,最近日本人训导们给他一句‘旧脑筋’来形容。在陈首席训导看来,有许多事值得愤慨。但他要养五、六个孩子,只得忍耐着。校长把年轻的伊滕升为教务主任,不把陈首席训导放在眼里。而首席训导甘于这样的地位为学校服务,李训导背后批评他傻,但连李训导也因为每年增加一个孩子,对校长的态度渐渐的成为迎合的了。太明想着,将这些事情联想在一起,对一切都令人感到绝望了。
(吴浊流先生描写的日占时期的台湾。最初是以日文写稿,在日本出版,根据当时的台湾人不仅被日本人歧视,也被中国人歧视着,所以才有了《亚细亚的孤儿》这个译名,小说原名《胡太明》)

12.《千只鹤》(日)川端康成
摘录:
菊治正像一个坠入被咒语镇住和麻痹的深渊的人,到了极限,反而感到自己摆脱了那种咒语的束缚和麻痹。犹如已经中毒的人,最后服用极量的毒药,反而成了解毒剂而出现的奇迹。

13.《龙与少年游》 江南
摘录:
离开的时候他对我说,这座城市不适合他,因为那里看不到天空。你用力抬头,看到的也只是被摩天大楼切割出的、锯齿般的天际线。在这里无所谓天大地大,钢铁和玻璃在你身边筑起了一座城堡,为你遮风避雨,也把你和外面隔开。(《上海,玻璃堡垒》)
我大学的时候经常趁着夜里留在颐和园中喝啤酒,踢着昆明湖的水,看着西边的地平线跟朋友聊天,那时我想去美国,觉得那里天大地大,很多年后我从美国回来了,才知道那里不过是一些城市。(《天圆地方》)

14.《挪威的森林》(日)村上春树 译者:林少华
(个人:我很不喜欢林少华先生的译本,读过他的译本《挪威的森林》、《国境以南,太阳以西》、《世界尽头与冷酷仙境》之后,再对比其他译者的译本(读的是《天黑以后》),会有两种感觉,林少华先生的译本越读越是乏味枯燥,失去阅读兴趣)
摘录:
“不不。就算我再怎样也不敢那么追求。我所求的只是容许我任性,百分之百的任性。比方说,我现在对你说想吃草莓蛋糕,你就什么也不顾地跑去买,气喘吁吁地跑回来递给我,说:'喏,绿子,这就是草莓蛋糕。'可我又说:'我已经懒得吃这玩意儿了!'说着'砰'一声从窗口扔出。这就是我追求的。”

15.《人间词话》 王国维
摘录:
有有我之境,有无我之境。“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”,有我之境也。“采菊东篱下,悠然见南山”,“寒波澹澹起,白鸟悠悠下”,无我之境也。有我之境,以我观物,故物皆著我之色彩。无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。


以下是没有做摘录的书w
1.《帝国的分裂》(德)席勒
2.《世界简史》(英)H·G·威尔斯
3.《神曲》(意)但丁
4.《花的日记》(日)川端康成
5.《心悦君兮》 闫红(台湾繁体版,封面设计、纸张和印刷都非常棒)
6.《创四川》(台湾繁体版,理由同上,只是价格比大陆版贵一倍)
7.《〈汗简〉、〈古文四声韵〉新证》 王丹
8.《我们仨》 杨绛

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